余本布衣，祖上世代為農(nóng)。留世之物幾畝薄田，另付一紙家言：“積善之家，必有余慶”。
   曾祖幼時(shí)，兄弟三人，故居豫魯之地，食不果腹，衣不遮體，常以植草皮根以充饑。恰逢時(shí)節(jié)動(dòng)蕩，親人消散與戰(zhàn)火之中。曾祖即隨眾人至關(guān)中之地。途中少食無(wú)糧，骨瘦如柴，終日游蕩于他鄉(xiāng)村陌，幾度昏厥，幸得善人相助，保全性命于亂世。善人雖無(wú)五車(chē)學(xué)富，萬(wàn)貫金錢(qián)。然，樂(lè)善好施，常助人以危難之際，德高望重。其有一女，無(wú)子。視曾祖父為己岀，教書(shū)識(shí)字，言傳身教，育人懷善心，施善行。幾畝薄田所產(chǎn)之物常接濟(jì)于流離失所之人，不計(jì)得失。善人此生與人為善，曾祖父承養(yǎng)父之愿，樂(lè)善好施，助人為樂(lè)，其徳與善人無(wú)異，諸多之事為人茶余飯后之佳話。
   一日，其送糧歸途，遇橋而過(guò)，聞樹(shù)木倒塌，身后小橋轟然坍塌，然曾祖安然無(wú)恙。此后，其因善得福之事世人皆知，家中大小之事亦通順無(wú)艱難之遇。勞煩之人亦趨之多，其無(wú)一推脫，盡力而為。曾祖父以為，每遇困境化險(xiǎn)為夷與所行善舉息息相關(guān)，從善人至此家道中興，諸事如意。遂堅(jiān)定曾祖父好樂(lè)善施之意，且留“積善之家，必有余慶”之家訓(xùn)留與后世。
    善，德之建也，斷惡修善人之本也。承祖上家言以為之，與人為善，積善成德。（能源檢計(jì)量中心   程興）