冰心先生為人題座右銘:“知足知不足,有為有不為”。這句話言簡意賅,尋味無窮。知足,是說人不要總是奢求,要知道滿足自己所擁有的;知不足,是說要知道自己的目標(biāo)是什么,要通過努力獲得什么,主要指自身為人的不足,簡單說就是要有自知之明。有為有不為,是說什么事可以做,什么事必須做,什么事不能做,要有自己的原則,并堅(jiān)持原則。
中國有句老話“知足常樂”,滿足自己所得到的。當(dāng)桌子上放半杯水,樂觀的人會(huì)想還有半杯水,而悲觀的人會(huì)想只剩下半杯水了。同樣的半杯水,不同的兩種態(tài)度,很顯然樂觀的人得到了滿足。當(dāng)我們沒有辦法改變事情的時(shí)候,或許換一種心態(tài),就會(huì)有不同的結(jié)果。學(xué)會(huì)知足,生活會(huì)少幾分抱怨,多一些樂觀。
不過,知足常樂并不是不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,而是一種積極的生活態(tài)度。有些時(shí)候,行為和心態(tài)是要分開的,不能在要奮斗的年紀(jì),卻過著安于現(xiàn)狀的生活。也要有知不足的態(tài)度,“人貴有自知之明”,知道自己的不足之處。君不見漢高祖劉邦,一統(tǒng)中國,成就漢室百年王朝。然而,項(xiàng)羽早已威名赫赫,那時(shí)的劉邦不過無名小卒,日后又怎會(huì)劉氏大權(quán)在握、項(xiàng)羽無奈自刎?究其原因,只因劉邦知不足。劉邦有言:“我?guī)П鴽Q勝不如韓信,運(yùn)籌帷幄不如張良,治國有方不如蕭何”。但是,他充分發(fā)揮了自己的長處,用人格魅力廣招賢才,鞏固自己的根基,并在能臣之中充當(dāng)黏合劑,使人盡其力,各司其職,開創(chuàng)了大漢盛世。他不是一味逞強(qiáng),用自己的短處去搏項(xiàng)羽的長處;反而另辟新徑,以己之長攻彼之短,終成千古霸業(yè)。由此,可看出劉邦常常知不足才是他成功的基石。
“君子有所為有所不為”。人要審時(shí)度勢(shì),決定取舍,選擇重要的事情去做,而不做或暫時(shí)不做某些事情。 人的精力是有限的,只有放棄一些事情不做,才能在別的一些事情上做出成績。1978年,在所有人對(duì)改革開放持有質(zhì)疑態(tài)度的時(shí)候,是鄧小平審時(shí)度勢(shì),堅(jiān)持改革開放大業(yè)。在該“有所為”時(shí),就要“敢為”“快為”,認(rèn)準(zhǔn)的、看好的事情,毫不猶豫、毫不放松地去抓去干,否則,遲緩猶豫、畏手畏腳,走一步退三步,就會(huì)錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī),貽誤大事,讓“有所為”變?yōu)?ldquo;無所作為”。
有些“不為”,不是永遠(yuǎn)不作為。對(duì)一些新生事物難以做出評(píng)判結(jié)論,看不清未來的發(fā)展走向和利弊時(shí),先“放一放”,或者允許“試一試”。否則,對(duì)事物還沒有完全認(rèn)識(shí)到位,就匆忙下結(jié)論,粗暴地“有所為”,其實(shí)是違反了事物發(fā)展規(guī)律,常常會(huì)起到相反的作用。看明白了,認(rèn)識(shí)清了,把握了事物發(fā)展方向,再“有所為”也不遲。這樣的“不為”,實(shí)質(zhì)上也是“為”。而有些“不為”則是必須的。比如,一些不必要的行政審批要堅(jiān)決減掉,一些對(duì)企業(yè)不必要的檢查驗(yàn)收等要堅(jiān)決去除。通過“不為”解除對(duì)主體的束縛,釋放主體活力,企業(yè)才會(huì)更好的發(fā)展。
正確的事情不論大小都要去做,錯(cuò)誤的事情再小也不要去做;要學(xué)會(huì)知足,知足方能長樂,同時(shí)也要了解自身的不足和缺點(diǎn),不斷改善,堅(jiān)持自己,審時(shí)度勢(shì),有為有不為。
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