初識花山,是在一篇文言文游記里,文言文雖說枯燥難懂,但花山的俊秀卻在腦海中久久揮之不去,而且更加向往那“且坐坐”的悠悠情懷。
去花山的主意是打定了,卻遲遲未動身。直到夏暑漸消,秋涼乍起,加上難得的晴朗天氣,天時地利人和都齊了,定是花山在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的召喚我了。說走就走,戴個草帽,一身輕裝,朝她奔去。
雖說并未刻意等到秋天才動身,但自認(rèn)為秋日的山中是最空靈雋秀的,只因那秋日的陽光最合我心,既無春日的倦柔,也無夏日的焦灼。
花山是座文化名山,自古受文人墨客的青睞,這一點(diǎn)從山中為數(shù)頗多的題字石便可知,其中就有大書法家王羲之的題字,稱花山為“山種”。沿著華山路一直向前,經(jīng)過龍池風(fēng)景區(qū),再過一座牌坊,石板路迎接我到花山腳下。
跨過山門,并無鋪墊,眼前就是幽深的登山路,路兩旁的樹十分茂密,品種繁多,樹下看不見泥土,厚厚的落葉已將其覆蓋,因有紅楓參雜其中,并不顯得十分蕭條,落葉中還不乏許多橡栗子,那是一種形似栗子而又比栗子小的果物。
踏上山路,慢慢往上走,因為天氣好,不時有陣微風(fēng)吹過,頓覺神清氣爽,山的靈氣漸漸將人包圍。山林之中,偶爾有幾束光澄澈的沿著樹身滑落,光落的地方,幾片樹葉被小蟲弄的微微翻動,此時的樹葉像生在天堂一般,那么的明麗、清亮。
山間空氣略有潮濕,幾絲蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)著露珠,在陽光下像金絲線一般,還有幾個小蜜蜂和不知名的小飛蟲懸浮在半空,因山中清寂,鮮有游客,此時的我,就像置身水底,一直望到天上去。
繼續(xù)往上走,發(fā)現(xiàn)花山鮮有人工的痕跡,這更讓我愛上了這里,我想這也是游客為何稀少的緣故了。再走了一分鐘的路程,“且坐石”已經(jīng)在那敦厚老實的等著我了。“且坐石”面對著一個亭子,亭子有個好聽的名字曰“望月亭”,光是想想那月下美景,就足以令人神往了。“且坐石”壯如蒲團(tuán),一人坐寬敞平坦,還有一小塊墊腳石,足以叫人卸去登山的疲勞。且坐坐吧,給自己換一份悠然的心境。
又走了一會,左側(cè)一塊平坦如床的石塊臥于山壁邊。傳說中的八仙之一呂洞賓常醉臥于此,夜晚靜聽山泉叮咚,至次日清晨才會離去,好不自在!除此之外,還有許多文人雅跡,在此不一一道來。愈往上走山氣愈重,峰回路轉(zhuǎn)處,一石如獅狀臥于面前,頭微側(cè)于左身,故名曰“臥獅石”,是怎樣的山氣滋養(yǎng)出這么一塊靈石來?
行至半山腰,有一座不大的廟宇,廟前有好幾顆樹已經(jīng)有三百多年的歷史了,忽然想起莊子《逍遙游》中的一句話,“上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋”,雖說三百年遠(yuǎn)不及八千年,可事物沒有永遠(yuǎn)存在的道理,三百年已是可望而不可及的了。
試著雙手環(huán)抱樹身,遠(yuǎn)不能圍成一圈,臉貼著樹干,厚重的歷史感即刻感知。樹上有一群螞蟻爬過,它們又在樹上生活了多久呢?樹屹立三百年不倒,山又存在了多久呢?五百年?一千年?又如莊子所說的“小年不及大年”,可不論小年還是大年,他們都共同存在著,萬物也正是因為互相包容,才得以生存。倘若山排斥樹,樹排斥小生命,山就沒有了靈性,樹便不能感知存在的快樂,這樣一想,更是敬佩這山、這樹、這一草一木。
廟前有一處泉水,名曰“洗心泉”,正是葉落時分,池中也積了不少落葉,水算不上清澈,卻多了份渾厚之感。站在泉邊,正是那句“山光悅鳥性,潭影空人心”最最貼切,才知道什么叫“王孫自可留”了。
過了廟不久,那傳聞中一夜鑿出的五十三級石階整齊的現(xiàn)于眼前,石階排列在一整塊巨石上,相傳當(dāng)年康熙帝欲游花山,但山路陡峭難登,山中的曉青和尚便發(fā)動眾僧,連夜在這塊峭壁上鑿出五十三級石階,康熙帝次日由此登上山頂。
拾階而上,轉(zhuǎn)幾個陡彎,便到了山頂,山頂有一個清麗的名字“蓮花峰”,因為山頂由幾塊巨石聚攏而成,形似蓮花,得以此名。不過,蓮花得從空中看,我只能在花瓣中穿梭。
此時,山頂被夕陽包圍,極目望去,周圍還有不少山峰,不遠(yuǎn)處的白馬澗游聲鼎沸,于此處形成鮮明對比。無人工雕飾的花山,一草一木都散發(fā)著靈氣,花山用它有限的身體,讓花鳥蟲獸安棲于此,用她的雙臂溫柔的撫摸著草木,如同對待自己的孩子,看著時光,看著改變,看著他們成長的艱辛與快樂,看著生命的凋零與延續(xù)。
山風(fēng)漸漸轉(zhuǎn)涼,是時候離開這宛如世外桃源的花山了。
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