蘇軾曾在《晁錯論》中寫道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。一個人若想完成偉大的事業(yè)，不僅得有遠大的志向，異于常人的天賦。我想更重要的，還得有對自己嚴格要求的精神以及無論在順境還是逆境中頑強拼搏嚴于律己的勇氣。

        我們從小到大都聽過太多頑強拼搏，最終實現(xiàn)自己人生價值的故事。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”無論多么勵志感人的故事，在成功之前，故事的主角身上往往都具有一種嚴于律己、自我克制的品質(zhì)，這也是成為一名強者所必須具有的品格。

        欲成大器必先成大我，我國古代著名思想家許衡就是一個很好的例子。一年夏天他與一行人逃難，因為天氣炎熱再加上一路的奔波，跑到一半時眾人已經(jīng)是大汗淋漓、口渴難耐。此時大家發(fā)現(xiàn)大路邊上正好有一棵梨樹，于是眾人紛紛跑到梨樹邊上，摘下樹上的梨子止渴。但眾人當中，只有許衡一直遲遲沒有動手。于是就有人跑過來詢問他為什么不去摘梨吃，許衡輕輕一笑，“非其有而取之，不可也。”別人又說“世亂，此無主。”許橫回答道：“梨無主，吾心獨無主乎?人所遺，一毫弗義弗受也”。直到最后，許衡也沒有伸手去摘樹上的梨子。

        許衡的這一做法，看起來有些固執(zhí)，甚至是迂腐。但他若沒有來自于靈魂深處自律的品格，再加上后來的不懈努力，又怎么可能成為我國歷史上著名的思想家、教育家，流芳百世。

        古人常說“歲寒!然后知松柏之后凋也。”越是在逆境中，我們越能夠看清一個人的品質(zhì)。自律，不僅是對于品格上的一種要求，更是對于我們平時行為習(xí)慣的一種要求。

        也許在我國十四億人口之中，我們十分渺小，放眼整個華夏五千年的歷史，我們的存在更是宛如滄海一粟。也許，并沒有那么多轟轟烈烈的事情等待著我們?nèi)ネ瓿伞５巧頌橐幻摮枪と?，每天嚴格要求自己，認真踏實完成崗位上每一項任務(wù)，將自己的一切行為規(guī)范在法律道德允許的范圍之內(nèi)，又何嘗不是自律的一種表現(xiàn)?

        自律，從來就不僅僅是偉人身上專有的一種高貴品質(zhì)。身為一個普通人，身為一名平凡的鋼城工人，我們更應(yīng)該用自律嚴格要求自己，將我們手上的事業(yè)做好。