讀書(shū)有幾重境界?

        讀書(shū)有三種境界，開(kāi)始是為功利而讀書(shū)，繼而是為興趣而讀書(shū)，最終是為人生而讀書(shū)。

        為功利而讀書(shū)，亦可理解為“為謀生而讀書(shū)”，比如，學(xué)生為考試而讀書(shū)，教師為完成教學(xué)任務(wù)而讀書(shū)，學(xué)者為做學(xué)問(wèn)而讀書(shū)，未就業(yè)者為找工作而讀書(shū)……凡此有近期功利目的的讀書(shū)，都可以被認(rèn)為是為功利而讀書(shū)。

        為興趣而讀書(shū)可分為三類(lèi)：第一類(lèi)是為提高自己平生的業(yè)余愛(ài)好的技能水平而去讀書(shū)，比如，圍棋愛(ài)好者為提高圍棋技術(shù)而去讀圍棋類(lèi)的書(shū)。這類(lèi)為興趣讀書(shū)，仍可歸入功利讀書(shū)，因?yàn)樗麄兊闹苯訍?ài)好不是讀書(shū)，讀書(shū)是為了提高業(yè)余愛(ài)好的技藝。第二類(lèi)是為了消遣、解悶、娛樂(lè)、打發(fā)時(shí)間而讀書(shū)，這類(lèi)讀書(shū)也可歸為“為功利而讀書(shū)”，因?yàn)檫@類(lèi)讀書(shū)雖然不是直接為了功利，但消遣、娛樂(lè)、打發(fā)時(shí)間，仍然是為了解除困境，達(dá)到更好地進(jìn)入下階段工作的目的。第三類(lèi)是真正把讀書(shū)作為業(yè)余愛(ài)好，工作之余的業(yè)余生活首選讀書(shū)，甚至是業(yè)余生活唯有讀書(shū)。為興趣而讀書(shū)者，沒(méi)有直接的功利目的，也正是因?yàn)闆](méi)有直接的功利目的，所以這書(shū)讀得才滋潤(rùn)，才全身心投入，而其潛移默化的功效無(wú)處不在，利身心、利交際、利事業(yè);而這“三利”，無(wú)一不是利在自身、功在社會(huì)的。

        作為最高境界的為人生讀書(shū)，是把讀書(shū)當(dāng)作一種優(yōu)雅的生活方式和存在方式。把讀書(shū)看作是生命的一部分，在閱讀中，把同智者、學(xué)者的對(duì)話(huà)當(dāng)生活，把與偉人、哲人的精神交流當(dāng)快樂(lè)，把與圣哲的溝通當(dāng)追求，以達(dá)到內(nèi)省外求、頂天立地的人生境界。為人生而讀書(shū)同為興趣而讀書(shū)的根本區(qū)別在于，為興趣而讀書(shū)的動(dòng)力是興趣，為人生而讀書(shū)的動(dòng)力是生命的需要。為功利而讀書(shū)同為人生而讀書(shū)的不同在于，為功利而讀書(shū)的直接目的是眼前生活的物質(zhì)利益，而為人生而讀書(shū)的最終目的是人生精神境界的升華。當(dāng)然，這三種讀書(shū)境界不是截然分隔的，它們之間不僅有互動(dòng)，而且有滲透，更為重要的是它們之間有一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷登堂入室的過(guò)程。

        讀書(shū)的進(jìn)路是由功利而興趣，由興趣而情有獨(dú)鐘，直至為人生而讀書(shū)。為功利而讀書(shū)，是讀書(shū)的第一階段，在這一階段，功利目的是讀書(shū)的動(dòng)力。為具體的功利目的而讀書(shū)，是人們讀書(shū)的直接動(dòng)力，隨著人們目的愿望不斷提高，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目的而讀的書(shū)也越來(lái)越多，人們感覺(jué)到這讀書(shū)的功效不僅僅是實(shí)現(xiàn)了目的，而且有很多知識(shí)修養(yǎng)已經(jīng)內(nèi)化為自己的身體諸多素質(zhì)和思想的一個(gè)有機(jī)組成部分了，并且與身體素質(zhì)和思想素質(zhì)融為一體了。也可以說(shuō)，因?yàn)樽x書(shū)及讀書(shū)得來(lái)知識(shí)的內(nèi)化和運(yùn)用，自己得到了“改造”，而且在這種“改造”中，獲得了提高。提高后的“我”，已不是原來(lái)的“我”，這時(shí)讀書(shū)已經(jīng)不是作為達(dá)到功利目的的“手段”了，而是為興趣愛(ài)好所驅(qū)使，讀書(shū)已成為生命的一個(gè)有機(jī)組成部分。隨著讀書(shū)進(jìn)路的一步步實(shí)現(xiàn)，人們獲得的既不是純感性的功效，也不是純理性的功利，而是感性(愛(ài)好)與理性(志向)的有機(jī)結(jié)合。

        讀書(shū)既是感性與理性的結(jié)合，又是讀與思的結(jié)合，更有一種讀書(shū)的體驗(yàn)讓人既有深入骨髓、透徹心脾般的覺(jué)解，又有觸及靈魂、開(kāi)啟心扉般的頓悟，正是有了這種覺(jué)解和頓悟，才能讓人們一步步心明眼亮，一層層靈魂升華。到了那時(shí)，人們才真正地理解讀書(shū)是生命的一部分了。